小説の名言 偉人の名言(芸能人)

小説家『太宰治』の名言集13冊43選(人間失格など)

この記事は、小説家『太宰治』の
名言を紹介します。

ネタバレがあるかもしれません。
ネタバレを気にしないという方は、
このままお読みください。

紹介した名言が、
作品との出会いになることを
願っています。

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目次

小説家『太宰治』の名言集

【文豪の名言集】名言紹介屋が選んだ35人65の名言

この記事は、文豪の名言を紹介します。 ネタバレになる台詞も含まれている場合があります。 ネタバレを気にしないという方は、 このままお読みください。 紹介した名言が、 新しい作品との出会いになることを願 ...

太宰治『人間失格』の名言集

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恥の多い生涯を送って来ました。

恥の多い生涯を送って来ました。
自分には、人間の生活というものが、
見当つかないのです。

そこで考え出したのは、道化でした。

そこで考え出したのは、道化でした。
それは、自分の、
人間に対する最後の求愛でした。

何が欲しいと聞かれると、

何が欲しいと聞かれると、
とたんに、何も欲しく
なくなるのでした。

どうでもいい、どうせ自分を
楽しくさせてくれるものなんか無いんだ

という思いが、ちらと動くのです。

自分は、これまでの生涯に於いて、

自分は、これまでの生涯に於いて、
人に殺されたいと願望した事は
幾度となくありましたが、

人を殺したいと思った事は、
いちどもありませんでした。

それは、おそるべき相手に、
かえって幸福を与えるだけの事だと
考えていたからです。

弱虫は、幸福をさえおそれるものです。

弱虫は、幸福をさえおそれるものです。
綿で怪我をするんです。
幸福に傷つけられる事もあるんです。

ああ、人間は

ああ、人間は、
お互い何も相手をわからない、

まるっきり間違って見ていながら、
無二の親友のつもりでいて、
一生、それに気附かず、
相手が死ねば、
泣いて弔事なんかを
読んでいるのではないでしょうか。

人間は決して人間に服従しない

人間は決して人間に服従しない、
奴隷でさえ奴隷らしい
卑屈なシッペがえしをするものだ。

神に問う。

神に問う。
信頼は罪なりや。

このひとも、きっと不幸な人なのだ

ああ、このひとも、
きっと不幸な人なのだ、

不幸な人は、ひとの不幸にも
敏感なものなのだから。

神に問う。

神に問う。
無抵抗は罪なりや?

人間、失格。

人間、失格。
もはや、自分は、完全に、
人間で無くなりました。

幸福も不幸もありません。

いまは自分には、
幸福も不幸もありません。

ただ、一さいは過ぎて行きます。
自分がいままで阿鼻叫喚で生きて来た
所謂「人間」の世界に於いて、

たった一つ、真理らしく思われたのは、
それだけでした。

太宰治『ヴィヨンの妻』の名言集

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おそろしいのはね

おそろしいのはね、
この世の中の、どこかに神がいる、
という事なんです。

少なくとも恋愛は

人生はチャンスだ。
結婚もチャンスだ。
恋愛もチャンスだ。
としたり顔して教える
苦労人が多いけれども、
私は、そうではないと思う。

私は別段、れいの
唯物論的弁証法に
こびるわけではないが、

少なくとも恋愛は、
チャンスでないと思う。

私はそれを、意志だと思う。

人非人でもいいじゃないの。

人非人でもいいじゃないの。
私たちは、生きていさえすればいいのよ

男には、不幸だけがあるんです。

男には、不幸だけがあるんです。
いつも恐怖と戦ってばかりいるのです。

わが身にうしろ暗いところが

わが身にうしろ暗いところが
一つも無くて生きていく事は、

不可能だと思いました。

太宰治『富嶽百景』の名言

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苦しむものは苦しめ。

苦しむものは苦しめ。
落ちるものは落ちよ。
私に関係したことではない。
それが世の中だ。

人間のプライドの究極の立脚点は、

人間のプライドの究極の立脚点は、
あれにも、これにも
死ぬほど苦しんだ事があります、
と言い切れる自覚ではないか。

太宰治『新ハムレット』の名言

若い者にとっては、陰の愛情よりも

若い者にとっては、陰の愛情よりも、
あらわれた言葉のほうが重大なのです。

太宰治『如是我聞』の名言

民主主義の本質は

民主主義の本質は、それは人によって
いろいろに言えるだろうが、私は、
「人間は人間に服従しない」あるいは、
「人間は人間を征服できない、
 つまり、家来にすることが出来ない」
それが民主主義の
発祥の思想だと考えている。

本を読まないということは、

本を読まないということは、
そのひとが孤独でない
という証拠である。

これに共感してしまう青春を送りました。
クラスでする読書は、
読書と言うより避難です。

塹壕戦と言ってもいい。
隠れてるわけです。

太宰治『風の便り』の名言

駄作だの

駄作だの
傑作だの
凡作だのというのは
後の人が各々の好みできめる事です。

天才とは、いつでも自身を

天才とは、いつでも自身を
駄目だと思っている人たちである。

太宰治『女生徒』の名言

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幸福は一生、来ないのだ。

あすもまた、同じ日が来るのだろう。
幸福は一生、来ないのだ。
それは、わかっている。
けれども、きっと来る、あすは来る、
と信じて寝るのがいいのでしょう。

太宰治『駈込み訴え』の名言

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怒る時に怒らなければ、

怒る時に怒らなければ、
人間のかいがありません。

太宰治『斜陽』の名言集

はばむ道徳を

はばむ道徳を、押しのけられませんか?

人間は恋と革命のために

人間は恋と革命のために
生まれて来たのだ。

革命も恋も、実はこの世で最もよくて

革命も恋も、実はこの世で最もよくて、
おいしい事で、あまりいい事だから、
おとなのひとたちは意地わるく
私たちに青い葡萄だと
嘘ついて教えていたのに違いない。

私のこの胸の炎は

もう一度お逢いして、その時、
いやならハッキリ言って下さい。

私のこの胸の炎は、
あなたが点火したのですから、

あなたが消して行って下さい。
私ひとりの力では、
とても消す事が出来ないのです。

死ぬ気で飲んでいるんだ。

死ぬ気で飲んでいるんだ。
生きているのが、
悲しくて仕様が無いんだよ。

『雌に就いて―太宰治選集』の名言

愛することは、いのちがけだよ。

愛することは、いのちがけだよ。
甘いとは思わない。

太宰治『お伽草紙』の名言

実行しないで、ただ、あこがれて

実行しないで、ただ、あこがれて
溜息をついているのが風流人ですか。
いやらしいものだ。

太宰治『津軽』の名言

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とかく芸術家の政治談は

とかく芸術家の政治談は、
怪我のもとである。

大人とは、裏切られた青年の姿である

人は、あてにならない、という発見は、
青年の大人に移行する第一課である。
大人とは、裏切られた青年の姿である

太宰治『晩年』の名言集

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その日その日を引きずられて

その日その日を
引きずられて暮しているだけであった。

一生を、書き損じの原稿を

ここに男がいる。
生れて、死んだ。

一生を、書き損じの原稿を
破ることに使った。

絶望の詩を作り

安楽なくらしをしているときは、
絶望の詩を作り、

ひしがれたくらしをしているときは、
生のよろこびを書きつづる。

おのれをあざけるのは

よそう。おのれをあざけるのは
さもしいことである。

それは、ひしがれた
自尊心から来るようだ。

現に僕にしても、
ひとから言われたくないゆえ、

まずまっさきに
おのれのからだへ釘をうつ。

これこそ卑怯だ。
もっと素直にならなければいけない。

ああ、謙譲に。

美しい感情を以て、人は、

美しい感情を以て、人は、
悪い文学を作る。

つまり僕の、
こんなにうっとりしすぎたのも、

僕の心がそれだけ
悪魔的でないからである。

それは作家の敗北である。

ああ、作家は、
おのれのすがたを
むき出しにしてはいけない。

それは作家の敗北である。

小説は、やはりわがままに

小説は、やはりわがままに
書かねばいけないものだ。

試験の答案とは違うのである。

老人の永い生涯に於いて

老人の永い生涯に於いて、
嘘ではなかったのは、

生まれたことと、死んだことと、
二つであった。

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最期まで読んでいただき
ありがとうございます。

名言をキッカケに本を買ったよ。
という方がいたら、
「買ったよ」の一言でいいので、
コメントくれると嬉しいです。

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時間のある時に読んでください。

 

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