『セネカ』の名言│おすすめ本ランキングと名言集「明日を考えて、今日を失う」

われわれは短い人生を受けているのではなく、
われわれがそれを短くしているのである。

明日を思いわずらうと、
どうしても今日を蔑ろにしてしまう。
自分ではどうにもならない運命に悩み、
自分でどうとでもできる事実を取り逃がしてしまう。
明日を考えて、今日を失う。
われわれの今日の最大の障害は、
「明日を考えること」である。

生きることの最大の障害は
期待をもつということであるが、
それは明日に依存して今日を失うことである。

人は誰しも、社会で決められた「定年」より早く隠居したい、
とは決して思わないものだ。
どう非難されようが、これが本音である。
「後進に道を譲る」などの美辞麗句は、
空々しい建て前の言葉にすぎない。

生きることは生涯をかけて学ぶべきことである。
そして、おそらくそれ以上に不思議に思われるであろうが、
生涯をかけて学ぶべきは死ぬことである。

年をとって余裕ができてから人生を楽しめばよい
――と考えるのは、誤りだ。
それは、若いうちに
「楽しむ努力」を怠る言い訳にすぎない。

高い年齢に達した老人が、
長い間生きていたことを証明する証拠として、
年の功以外には何も持っていない例がよくある。

われわれが生きられる期間は、とても短い。
しかも、われわれに与えられる時間は、
あっというまに、すばやく過ぎ去っていく。

われわれは、短い人生を授かったのではない。
われわれが、人生を短くしているのだ。
われわれは、人生に不足などしていない。
われわれが、人生を浪費しているのだ。

〝われらが生きているのは、
　人生のごくわずかの部分なり〟と。
なるほど、残りの部分はすべて、
生きているとはいえず、
たんに時が過ぎているだけだ。

わたしはこう言いたいのだ。
あなたの人生の日々を監査してみなさい。
そして、査定してみなさいと。
そうすれば、あなたは見出すことだろう。
あなたの手元に残る日々は、
ほんのわずかな残りかすにすぎないのだということを。

多忙な人は、みな惨めな状態にある。
その中でもとりわけ惨めなのは、
他人のためにあくせくと苦労している連中だ。

わたしはいつも驚いて見ているのだが、
だれかが時間をくださいとお願いすると、
求められたほうは、いとも簡単に与えてしまう。
どちらも、時間が求められた理由は
気にするくせに、
時間そのもののことは気にしない。

手の中にあることが確実なものなら、
それがいかにわずかでも、
やりくりするのはたやすい。
しかし、いつ尽きるともしれないものは、
より慎重に守らなければならない。

先延ばしは、人生の最大の損失なのだ。
先延ばしは、次から次に、
日々を奪い去っていく。
それは、未来を担保にして、
今このときを奪い取るのだ。

あなたは、どこを見ているのか。
あなたは、どこを目指しているのか。
これからやってくることは、
みな不確かではないか。今すぐ生きなさい。

怒りは性急である。
理性は公平な判断を下すことを望むが、
怒りは下した判断が公平に見えることを望む。

怒りを静める効果的な方法は、
怒ったまま放っておくことである。
怒りを無理に抑えようとしても、
できるわけがない。
しかし、時が経てば、
何もしなくとも人は冷静になっていく。
怒りとの戦いは、延長戦に持ち込むにかぎる。

人の理性は、人の心に何を命じているのか。
それは、単純明快だ。
自分が正しいと思うとおりに生きろ。
――と命じているのだ。

あらゆる行動には、ほかの誰でもない、
自分の同意がまず必要なのだ。

いきなり「欲しい知識」を求めるな。
まずは、「理解できる知識」を求めよ。
その姿勢の積み重ねが、
やがて欲しい知識をほんとうに得ることにつながる。

言葉で諭す教育は、難しい。
けれど、実例を見せて導く教育は
じつに簡単で、しかも効果が大きい。
子どもは体験を信じるのである。